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    欣赏-唐-李翰---【蒙求--101】

    時間:2024-02-05 02:44 點擊:73 次

    作者:潘長宏和記官網

    2023年10月12日

            李翰《蒙求》全書都用四言韻文,每四個字是一個主謂結構的短句,上下兩句成為對偶,各講一個掌故,總計2484字。全書所講的,大部分是歷史人物故事,也 包括一些傳說人物故事,其中有表現某種可取言行的,有帶有激勵勸勉意味的,有文學上膾炙人口的軼聞,從思想內容上看,自然難免有一些宣揚封建思想意識的東西,但跟其他許多蒙書比較,李氏《蒙求》還是屬于取材較好、境界較廣的一種。

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           【作者簡介】

            李翰[約公元七六零年前后在世]字不詳,趙州贊皇人,李華之子。擢進士第。天寶中,寓居陽翟(今河南禹州市)。為文精密,用思苦澀。天寶末,房琯、韋涉俱薦為史官。祿山之亂,從友人張巡客宋州。巡率州人守城,攻圍經年,食盡矢窮方陷。睢陽人瑁其功,以為降賤。翰乃序巡守城事跡,撰張巡姚訚等傳兩卷上之。肅宗方明巡之忠義。士友稱之。累遷翰林學士。病免,客陽翟卒。翰文有前集三十卷,《新唐書藝文志》傳于世。李翰的著名作品《蒙求》被收錄在"唐詩"卷881-1。

           【蒙求101-原文】 

             糜竺收資,桓景登高217。雷煥送劍,呂虔佩刀218。

           【蒙求101-譯文-1】

            糜竺收資,桓景登高。

          《三國志·蜀書·許麋孫簡伊秦傳》:“麋竺字子仲,東海朐人也。祖世貨殖,僮客萬人,貲產鉅億。后徐州牧陶謙辟為別駕從事。謙卒,竺奉謙遺命,迎先主于小沛。建安元年,呂布乘先主之出拒袁術,襲下邳,虜先主妻子。先主轉軍廣陵海西,竺于是進妹于先主為夫人和記官網,奴客二千,金銀貨幣以助軍資;于時困匱,賴此復振?!迸崴芍⒁端焉裼洝吩唬骸镑珞米肿又?,東海朐人也。祖世貨殖,家貲鉅萬。嘗從洛歸,未至家數十里,見路次有一好新婦,從竺求寄載。行可二十余里,新婦謝去,謂竺曰:'我,天使也,當往燒東海麋竺家,感君見載,故以相語?!靡蛩秸堉?,婦曰:'不可得不燒。如此,君可馳(快)去,我當緩行,日中必火發?!媚思毙袣w,達家,便移出財物。日中而火大發?!保ㄕZ與今本《搜神記》卷四小異)

           吳均《續齊諧記》曰:“汝南桓景,隨費長房游學累年,長房謂之曰:'九月九日,汝家當有災厄,急宜去,令家人各作絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊酒,此禍可消?!叭缪?,舉家登山,夕還家,見雞狗牛羊,一時暴死,長房聞之曰:'代之矣?!袷廊嗣恐辆湃?,登山飲菊酒,婦人帶茱萸囊是也?!保ā端囄念惥邸肪硭囊?/p>

           【蒙求101-譯文-2】

            雷煥送劍,呂虔佩刀。

            《晉書·張華傳》:“初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術者皆以吳方強盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象,乃要煥宿,……煥曰:'寶劍之精,上徹于天耳?!瓱ǖ娇h,掘獄屋基,入地四丈余,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復見焉?!崩状巫凇对フ掠洝吩唬骸皡俏赐?,恒有紫氣見牛斗之間,張華聞雷孔章(名煥)妙達緯象,乃要宿,問天文,孔章曰:'惟牛斗之間有異氣,是寶物也,精在豫章豐城?!瘡埲A遂以孔章為豐城令,至縣,掘深二丈,得玉匣,長八尺,開之,得二劍,其夕斗牛氣不復見??渍履肆羝湟幌欢M之。劍至,和記娛樂官網app光曜煒曄,煥若電發。后張華遇害,此劍飛入襄城水中??渍屡R亡,戒其子恒以劍自隨,后其子為建安從事,經淺瀨,劍忽于腰間躍出,遂視,見二龍相隨焉?!保ā端囄念惥邸肪砹?。

          《晉中興書》曰:“初魏徐州刺史呂虔,有佩刀,工相之,以為必三公可服此刀,虔謂別駕王祥曰:'茍非其人,刀或為害,卿有公輔之量,故以相與?!保ā端囄念惥邸肪砹?/p>

           【蒙求101-釋義】      

          麋竺亦作糜竺,字子仲,東??る钥h(今江蘇連云港)人,徐州富商。東漢末年劉備賬下重臣。收資就是聚攏資財,指拿出巨資輔佐劉備在貧困時重新振作,也指將家中資財移出免遭火燒。

    桓景,南朝梁吳均志怪小說集《續齊諧記》里的人物。所處時代是東漢,地方是豫州汝南(今河南駐馬店)人,是重陽節普及發展的重要人物。登高就是九月九日臂帶茱萸囊,登山喝菊花酒,用來避禍祈福的活動。

          雷煥,字孔章,豫章(今江西南昌)人。東晉名士、官員。送劍即送寶劍干將與丞相張華之事。其實后世有“雷煥留劍”也指此事。因為雷煥把挖出的兩把寶劍,一把名字叫干將的送張華,留一把名字叫莫邪的自己佩。這里說送劍主要是與后文“佩刀”相配,說明名劍、名刀都是與身份相配的東西。

            呂虔,字子恪,任城國(今山東濟寧)人。漢末至三國曹魏時期將領。佩刀指把自己所佩的寶刀送王祥(官至司空、太尉。二十四孝之“臥冰求鯉”的主人公,有孝圣之稱。)之事。認為這把刀只有位至三公者可佩帶。

           【蒙求101-欣賞】

          麋竺是受天使指點,從家中移出資產免遭火燒;桓景是受費長房(跟壺公學仙之人,即前文“壺公謫天”中費長房)提醒,全家登高避災。家人避禍,而家禽暴死;費長房說是家禽代替了家人。所以九九重陽飲菊花酒、婦人帶茱萸囊避禍祈福流傳至今。糜竺和桓景都是常人,但受仙人指點免除災禍,這在無神論者的眼中就是天方夜譚。

          雷煥送劍的故事居然與前文“徐君墓樹”的故事有關,可見世間靈異之事多有關聯,得之偶然,去之蹊蹺。呂虔送王祥刀,認為寶刀應與攜帶者身份相配。呂虔送王祥寶刀與曹操獻董卓寶刀的故事至少說明古代王公對寶刀是很喜愛的。

           【雷煥尋劍的故事】

           西晉初年,吳國還沒有滅亡的時候,時任西晉司空的張華夜觀天象,發現斗宿、牛宿之間常常出現紫氣。當時有的術士認為,這預示著吳國強盛而不可戰勝。張華卻不以為然,等到西晉滅掉了吳國,斗牛之間的紫氣反而更加清晰了。張華聽說豫章(今屬江西南昌)人雷煥精通天文學,于是邀請雷煥到洛陽,屏退左右侍從,對雷煥說:“先生能否和我共同探尋天文秘密,預測未來的吉兇?”兩人登上高樓,仰望星空,雷煥說:“我觀察了好一會兒,發現斗牛之間有奇異之氣?!睆埲A問:“是何種祥瑞之兆呢?”雷煥說:“這是分野下面寶劍的精氣,上徹于天?!睆埲A說:“我年輕的時候有看相的人對我說,我六十歲的時候,能夠得到寶劍,難道相士的話能得到驗證嗎?”于是又問道:“寶劍在什么地方呢?”雷煥說:“在豫章郡豐城?!?/p>

            張華請求雷煥幫他一起去豐城秘密尋找寶劍,并承諾提拔雷煥為豐城令。張華憑借皇帝的寵信,很輕松安排雷煥替換了原來的豐城縣令。雷煥到任之后,仔細勘測一番,而后秘密派人挖掘了一座監獄的地基,大約挖掘了四丈多深的時候,發現了一個石函,打開一看,果然有兩把寶劍,發出奇異的光芒。寶劍上面有題刻的字跡,一把為“龍淵”,另一把為“泰阿”。取出寶劍之后,當天夜間,斗牛之間的紫氣不見了。雷煥以南昌西山巖石下面的土擦拭寶劍,發現“光芒艷發”,用大盆裝滿水,把寶劍放上去,圍觀的人感到“精芒炫目”。

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            雷煥派人把龍泉劍和一包保養寶劍的土送給了張華,自己留下太阿劍佩戴在身上。有人問他:“您得到兩把寶劍,卻只送給張公一把,這不是欺騙他嗎?”雷煥回答道:“本朝即將發生變亂,張公不能幸免于災禍,留著這把劍將來掛在他墳墓的樹上。靈異之物,終將要幻化而去,不可能長久留在人間,為凡人所用?!痹捳f張華得到了龍泉劍,奉若至寶,常常把寶劍放在座位的一側。張華對保養寶劍比較在行,認為南昌的土不如華陰一帶的紅土,更適合于寶劍。張華觀看了寶劍的刻字,知道這寶物一定是一對兒,博學多識的張華知道另一把的名字叫“泰阿”,此時一定佩戴在雷煥的身上。

    辦法表示,今年廣東將繼續在部分高職院校的藝術、體育、護理、學前教育、小學教育以及部分技術含量高、培養周期長的專業中,開展高職院校五年一貫制(以下簡稱“五年一貫制”)單獨招生考試改革工作,招收具有廣東省戶籍或屬于外省來粵務工人員的隨遷子女、符合報考地級以上市2021年初中學業水平考試報名條件的應屆初中畢業生。同時,要繼續擴大中職畢業生升學的比例,扎實推進中高職貫通三二分段的招生工作。

           張華寫了一封信,派人包了一些華陰的紅土一并送往豐城,信上說:“我詳細觀看了寶劍上面的題刻,得知是龍淵劍,那把泰阿在哪兒呢?開個玩笑哈!天生的神物,最終還是要會合在一起的!”張華的原話說得比較含蓄,故意用另一對寶劍揶揄對方—— “詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復不至?雖然,天生神物,終當合耳!”雷煥以華陰的紅土擦拭寶劍,果然更加璀璨奪目了。后來,趙王司馬倫發動宮變,殺害了忠于西晉皇室的張華,并夷滅其三族,那把龍泉寶劍不知所終。雷煥去世的時候,兒子雷華任職豫章郡從事,曾佩戴著太阿劍經過延平津(今屬福建省南平市東南)的時候,“劍忽于腰間躍出墮水”,雷華感覺太阿劍自己竄出來,落入水中。

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           雷華馬上派人“刻舟求劍”,幾個水性好的侍從潛入水下和記官網,沒找到寶劍,卻發現有兩條數丈長的龍形生物在水中翻騰,潛水者大為驚恐,于是迅速上浮至水面。人們可以看到“光彩照水,波浪驚沸”,太阿劍自此也消失了。雷華感嘆說:“家父和張公都曾說過,寶劍終將幻化消失,果然如同他們說的那樣??!”

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